Tuesday, November 14, 2006

毗盧遮那大譯師-安心歌

毗盧遮那大譯師畫像.



毗盧遮那大譯師-安心歌


‧ 對於上師三服務 我像見到班智達,

‧ 見到想見高興了 別人不悅我歡喜。


‧ 三智顯密續觀點 如同商人上寶島,

‧ 性命財富付於佛 此生再苦也安心。


‧ 三藏佛法為裝飾 如同公主出嫁般,

‧ 既已牢牢知佛法 別人污衊我安心。


‧ 觀看宏偉的三藏 像在暗中見明燈,

‧ 遇事對敵善忍耐 說未利他亦安心。


‧ 身語意都信佛法 如同遠行歸故鄉,

‧ 經常修行未間斷 說我落後也安心。


‧ 壓服三毒以智慧 熱病患者得冰片,

‧ 除了佛法無他求 說我旁鶩也安心。


‧ 修習思考不偏心 好比以矛戳天空,

‧ 能斷內外佛精神 說我不懂也安心。


‧ 瑜伽行者一如我 早已覺悟大圓滿,

‧ 依靠自己越獄般 精通學習與講修

‧ 說我昧理也安心。


‧ 愛人勝於愛自己 就像佛祖本生傳,

‧ 預為授記的我般 不為感情所左右,

‧ 憑著好惡授佛法 說我不侐也安心。


‧ 積了三種施捨德 窮人找到摩尼寶,

‧ 財寶全部獻上師 餓死凍死也安心。


‧ 三種戒律作送行 險道可怕有陷阱,

‧ 上中下人都敬重 說我無能也安心。


‧ 三種忍耐鎧甲穿 銅盆裝龜逃不脫,

‧ 世間一切我棄絕 說我口裡有過失,

‧ 手中無權也安心。


‧ 騎著三種精進馬 如被揭發有過失,

‧ 流放之地住下來 說無去處也安心。


‧ 持三等持的城市 好像晴空出太陽,

‧ 心的基礎能搞清 說是外道也安心。


‧ 胸有成竹具三藏 須彌山上看小峰,

‧ 入各乘門大圓滿 說是邪門也安心。




大譯師毗盧遮那毗盧遮那,意為“遍照護”、“大光明”。系吐蕃時期尼木地方耿甲巴果家族后裔,故號為巴果。吐蕃王赤松德贊最初命受戒出家的“預試七人”之一,約8世紀人。亦為 第五世格曼仁波切過去化身之一。


毗盧遮那大譯師所使用之柺杖留下的洞穴.



卓千格曼仁波切歷代化身為阿難尊者、法王恩札菩提、蔣巴謝念、涂美桑布札、大譯師毗盧遮那、容桑瑪哈班智達、密勒日巴多杰、薩迦班智達貢噶加增、覺囊杰尊達拉那他、鄔金疊達林巴、玖美卻珠朗杰。


累世以來,格曼仁波切一直都是一位完全證悟與解脫的上師,透過他許多神奇的化身,持續地保有清淨地戒律、深深地慈悲以及無窮地智慧,並顯現出瑜珈士、老師、學者以及藝術家等等各種不同的特性,為了保存及宏揚卓千傳承的光輝而努力。


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Tuesday, October 10, 2006

2006 / 10 / 10 火供修法 ( PO 照片)


今天國慶日風和日麗,景色優美~~~ 法會開始
*相片瀏覽可點選相片放大







豐盛的供品


仁波切莊嚴的唸誦 ^__^


虔誠祈請......Orz


仁波切開始加持火供品
(= 口 =)大家努力吧!









@@ ~~感恩仁波切



~ㄏㄏㄏ (真高興)

ㄟ~~@@


休息下~~準備放天馬






~大家辛苦囉 ^________^



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吉祥如意

Sunday, October 08, 2006

2006 / 10 / 10 火供修法


火供修法
尊貴的 古秀格曼仁波切 主法



時間:95年10月10日
地 點:三峽彩蓮觀音 徐信豐 居士 請法
地 址:台北縣三峽友木里6-7號
電 話:02-26720521
手 機:0935198596

路徑說明
自北二高三峽交流道下,往 滿月園遊樂區 方向,經過 大板根遊樂區 一公里處左邊巷道口有 彩蓮觀音標示,偱標示進入山區約十分鐘即可到達會場歡迎大眾隨喜參加

台北賢徧林佛學會
中心地址:臺北市松隆路324號7樓之一
電 話:02-27605756
連絡人:陳宇穎 0910653436 林秋碧 0917558008


吉祥如意

Sunday, October 01, 2006

2006 / 10 / 1 蓮師薈供


今天 10 / 1 中心修蓮師薈供,法本與CD都換新的囉.
法器與仁波切唱誦聲感覺真是莊嚴.大家都很虔誠感ㄣ.
修完法仁波切還特別教大家手印教學.

看大家跟隨仁波切比手劃腳的努力學手印真是有趣~ ^__^
此次手印教學~~~中心有錄影.待轉製成DVD.
就可以供大家反覆學習囉.


吉祥如意

Sunday, September 17, 2006

2006 / 9 / 16 火供修法 ( PO 照片 )^^


01.早上8點左右開始出發囉.^^



02.先於佛堂內壇城修蓮師薈供.大家虔誠專注.



03.咕修格曼仁波切於法座上帶領大家修法唸誦.


準備投擲火供的供品





04.不畏風雨辛苦.大家金剛師兄同心協力. =="



05.咕修格曼仁波切帶領喇嘛開始修火供.



07.大家輪流火供.(投擲供品至火中)



08.火供修法師兄等都非常虔誠專注....Orz



09.此次法會也特別感恩辛苦的徐信豐師兄.(準備豐盛午餐慰勞大家)



10.大雨中的雄雄烈火.象徵障礙去除~祈願台灣和平.世界和平. ^__^



11. ㄏ ㄏㄏ~~辛苦的咕修格曼仁波切(最右邊)和喇嘛(持傘者).



12.火供完舉辦放天馬活動.大家都非常歡喜踴躍.^^


~吉祥如意

Thursday, September 14, 2006

2006 / 9 / 16 火供修法



火供修法
尊貴的 卓千格孟仁波切 主法


時間:95年9月16日
地 點:三峽彩蓮觀音 徐信豐 居士 請法
地 址:台北縣三峽友木里6-7號
電 話:02-26720521
手 機:0935198596

路徑說明
自北二高三峽交流道下,往 滿月園遊樂區 方向,經過 大板根遊樂區 一公里處左邊巷道口有 彩蓮觀音標示,偱標示進入山區約十分鐘即可到達會場歡迎大眾隨喜參加

台北賢徧林佛學會
中心地址:臺北市松隆路324號7樓之一
電 話:02-27605756
連絡人:陳宇穎 0910653436 林秋碧 0917558008

仁波切的隨順眾生~~Orz


隨順眾生的仁波切

卓千三位法主簡介



卓千法王

吉美羅瑟旺波,第七世蓮花持明(卓千法王)於1964年出生於錫金。他的父親卓旺波究,是寧瑪巴噶陀寺巖取者(德童)敦都紐丹多傑的子嗣,也是第二世宗薩欽哲卻吉洛卓的私人秘書,倍受尊敬;他的母親貝瑪卻玲旺嫫,來自一個位於東藏康區護持佛法的家庭。

卓千法王( H.E. Dzogchen Rinpoche )是由第四世多糾千法王 圖滇聽列巴桑和第十四世達賴喇嘛共同認證,於1972年10月8日由多糾千法王於錫金剛鐸的皇宮寺為轉世靈童舉行座床大典,多糾千法王並指定卓千寺堪布那羅圖滇為年幼卓千法王的親教師,至此,法王開始系統地接受所有寧瑪口傳及經續的教導。

由於第一世卓千法王與第五世達賴喇嘛的師徒關係,法王主要受教於達賴喇嘛,期間並接受第十六世噶瑪巴、頂果欽哲法王、敦珠法王、楚璽法王及多糾千法王所有深廣密續的教授。

1985年,法王回到西藏的卓千寺,在這歷史上的場合,西藏卓千寺所有的喇嘛、僧俗舉辦了一個堂皇盛大的迎接會,大家都狂喜能在西藏再一次見到法王。法王在此停留二月,並圓滿所有屬寺、禪林的喇嘛佛法教授與資助。同年,在索甲仁波切的邀請下,法王造訪許多西方國家,足跡遍及歐洲、美國和澳洲。之後回的到南印度繼續卓千寺的興建。於1986和 1989他的時間,法王主要的工作在於卓千寺的興建及於達蘭薩拉研究中觀哲學.

近年,由於達賴喇嘛的指示及索甲仁波切的 RIGPA 慷慨支援下,法王無私地奉獻給西藏難民社區,並同時繼續修築卓千寺,並給予修道院的僧侶及西藏社區的人民教育、訓練與心靈的昇華。


卓千法王台灣官網
http://dzogchenrinpoche.org.tw/
http://www.dzogchen.org.in/


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卓千奔諾仁波切

十七世卓千奔諾仁波切誕生在新隆德寺,父親叫〞當秋揚杜〞是大寶法王的行政秘書,在他出生前大寶法王告訴他父親,下一世的卓千奔諾仁波切將誕生在他家,在他出生不到一個月,就被大寶法王及達賴喇嘛認證, 1968 年2月29日在隆德寺陞座。

早年仁波切由大寶法王授皈依戒和沙彌戒,之後在(尼泊爾)加德滿都 Swayembhu 舍利塔由大寶法王授菩薩戒,他由大寶法王、頂果欽哲仁波切及其他上師處接受了噶舉和寧瑪大部份的教法及灌頂。 14 歲仁波切在隆德噶瑪蔣揚康小學開始學習佛教哲學。1981年進隆德寺僧眾學院「噶瑪師利那瀾陀學院」研讀,學習傳統佛教哲學、心理學、邏輯、辯論。 1991 年3 月他從佛學院接受了 阿闍黎 (KaRabjampa) 學位及 1991 年 5 月從梵學院接受了他的 (Acarya) 佛教哲學碩士學位,仁波切曾經在紐約哥倫比亞大學研習英語和宗教,也學習其他外文,並於個人電腦及通訊技能有深入認識。。

仁波切為學院的〞學生互惠聯合會〞(幫助家境清寒的學生完成學業)工作了三年; 1987 年他擔任學院新圖書館的館長,他同時編輯〞那瀾陀日誌〞(一份年刊),這刊物同時融合了佛教東西方的見解。

1980年仁波切首次隨同第十六世大寶法王前往美國,加拿大及東南亞。在旅途中,他開始弘揚佛法並協助主持各種佛法儀軌。從那時起,他常往西方弘揚佛法,並指導歐洲及北美洲禪修中心的佛法活動。

在西藏佛法的噶舉派及寧瑪派中,仁波切被公認為同輩中最卓越的學者之一。最近,他以溫哥華為他的主要居所。他亦以智慧,幽默感及活動的教學法見稱。


http://www.nalandabodhi.org


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第五世 卓千格曼仁波切  恭桑白瑪旺青 

第五世 卓千格曼仁波切  恭桑白瑪旺青 ,於1975 年誕生。 三歲時,即被敦珠法王認證為第五世 卓千格曼仁波切。此外第四世朵•珠欽法王圖登乘來拜桑、頂果欽哲法王及第七世卓千法王晉美洛瑟旺布,也同樣認定為該轉世。

在孩提時代,格曼仁波切即受眾人所尊崇,他充分地表現出聰穎與潛能,不但溫文儒雅,而且也具有悲天憫人的胸懷與智慧。

五歲時,仁波切在不丹的朋措林寺,由頂果欽哲法王為他主持了坐床典禮。

七歲時,仁波切到南印度的南卓林寺,拜阿多喇嘛為師,學習藏語與修行儀軌。

當仁波切十四歲時,在南印度的寧瑪巴佛學院學修顯密佛法九年,學習成績優異,獲得佛學博士的最高榮譽。仁波切曾在頂果欽哲法王與貝諾法王等諸多仁波切座前接受寧瑪巴的全部傳承灌頂和教授。

1996年,仁波切登上了西藏東部寧瑪派卓千師利星哈佛學院的法座。來自卓千主寺分寺的一千多名僧眾及仁波切等,滿懷著喜悅與虔誠之心,為他舉行了隆重的坐床典禮。自此,仁波切擔負了卓千師利星哈佛學院主寺法主的重任。

仁波切曾說:「我喜歡老人跟小孩,因為這兩種人無法靠他們自己生活,需要別人的照顧。」


  仁波切的慈悲細膩於常人,有緣得見仁波切的弟子,都得以感受仁波切如藍天般無盡的慈愛,為了安置孤苦無依的小孩及老人,仁波切希望可以幫助養老院、佛法學校、以及醫院;而對於佛法的永續弘傳,則致力於重建前世所建的寺院;為 了讓更多的眾生得到珍貴法教,仁波切不辭辛勞的於世界各地弘揚大圓滿的教法,他希望自己能永遠的利益眾生,讓無邊的眾生充滿法喜,究竟成佛。


http://www.dzogchen.org.tw



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